Problems of Oriental Philosophy
INTERNATIONAL ACADEMIC SCIENTIFIC JOURNAL
Зумруд Куди-заде: Философия всеединства и современная наука:

              Философия всеединства и современная наука:

             XXI век. Научные открытия и содержание категориально-понятийного аппарата  философии.

Др.филос.н. Зумруд Куди-заде:


     Сложность бытия, как феномена, и закономерностей его развития в свете известной ограниченности  возможностей рационального познания исторически обусловила формирование существующих философских концепций и содержания основного понятийного аппарата науки и философии, в частности появление понятий «хаос», «непознаваемое», «паранормальное» и т.д..

    Исходя из открытий и гипотез современной науки, а также универсальности процесса взаимокорректирования научных и философских представлений и понятий, как нам кажется логично, исходя их экспериментально  обоснованной и научно-гипотетически представляемой изначальности бытия как реально–ирреального, материально-идеального, познаваемо-непознаваемого феномена, на настоящем витке развития рационально-иррационального познания оно наиболее адекватно может быть представлено не материалистической, идеалистической и дуалистической концепциями, а философской концепцией всеединства, независимо от различия форм проявления в нем материального и идеального начал.

      Новейшие открытия и гипотезы в области точных и естественных наук (астрономии, физики, химии, генетики, медицины, психологии, логики и т.д.), закодированность материи, бозон Хикса, плазмоиды, «карта крови» и т.д. и т.д. обуславливают коренной пересмотр содержания фундаментальных представлений и понятий о бытии, как системе в его множестве и целостности и его познании, и требуют качественно нового взгляда на содержание понятий «бытие», «материальное», «идеальное», «объективное», «субъективное», «хаос», «паранормальное», «развитие», «этнос», «история», категории морали и права и т.д.

      В данном свете особую актуальность обретает обоснование выбора в качестве  новой философской концепции, как учения о познании основных принципах бытия и познания общей методологии междисциплинарных исследований, философской концепции всеединства в редакции, не подчеркивающий обязательность формы проявления либо первичности материального или идеального начала. Приоритетность данной концепции в представленной редакции, как нам кажется,  подтверждается и наличием различных форм её самовыражения в истории глобальной духовной культуры, и научными достижениями и гипотезами современной науки, и ее потенциальными возможностями данной концепции активно стимулировать дальнейшее развитие познания.

    Методологией, соответствующей  концепции всеединства, возможно целесообразно признание принципов диалектики с принципами компаративистики и т.н. «нечеткой логики» Л-Заде.

     Развитие современной науки, на основе которой формируется новое философское мировоззрение, требует также пересмотра и совершенствования нравственной и правовой ответственности ученых за открытия, которые ведут к антигуманным последствиям и не соответствуют принципу «не навреди». Возможно, в XXI веке по аналогии с такими институтами как международное право и суд необходим институт международной нравственной цензуры с табу и заповедями для ученых.

 

       Представленное—материал для обсуждения и размышлений. Часть изложенных положений неоднократно публиковалась мной в Азербайджане. В 2011 году в Вестнике РФО №1 была опубликована моя статья «О философской концепции всеединства в свете современной науки (поиск методологии)». Данная концепция широко обсуждалось на научно-теоретической конференции АН Азербайджана в марте 2010 года, что нашло отражение в многочисленных докладах и выступлениях представителей точных, естественных и гуманитарных наук, материалы конференции помещены в интернете (www.orientalphilosophy.org) и имели свыше 500 тысяч просмотров.

       Информация о обсуждениях философской концепции всеединства как междисциплинарной научной методологии нашла отражение и в докладе к.филос.н. Г.Сеидовой «Философская концепция всеединства в исследованиях современных азербайджанских ученых» на VI Всероссийском Философском Конгрессе (Нижний Новгород 27-30 июня 2012 года).

        Очень хотелось бы знать, по прошествии двух лет после постановки вопроса, мнение ученых о новизне редакции, представленной методологии и целесообразности признания концепции всеединства в сочетании с принципами компаративистики и “нечеткой логики Л-Заде” как общефилософской методологии междисциплинарных исследований.   

Author : Admin | Date: 23-05-2014, 11:05 | Views: 0