Problems of Oriental Philosophy
INTERNATIONAL ACADEMIC SCIENTIFIC JOURNAL
LA\ DÉLIMITATION DE LA PHILOSOPHIE ISLAMIQUE

La\ délimitation de la philosophie islamique

Dr. Prof. Denis Gril
Univercite Ex-en-Provence.
France
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"Quand on parle philosophie en islam, il faut tenir compte de deux sens possibles du mot philosophie. Un sens général, étymologique, qui englobe toutes les formes et les expressions de la sagesse, quelles que soient leur origines et un sens plus précis qui désigne la pensée d'origine grecque principalement, adaptée au contexte du monde islamique, sans être nécessairement professée par des musulman. C'est ce que les Arabes ont appelé falsafa, transcription du grec philosophia. Cette philosophie n'est pas restée l'apanage des seuls musulmans mais a été étudiée et pratiquée par des juifs ou des chrétiens. Il faut rappeler que la falsafa inclut tous les savoirs concernant la métaphysique et le monde physique, autrement dit tout ce que nous appelons aujourd'hui les “sciences“, la médecine, l'astronomie, les mathématiques etc...Pour cette raison les philosophes arabes sont restés en général proches du pouvoir qui les protégeait et utilisait leurs services. Mais si l'on entend par philosophie la sagesse (hikma) en général et les voies permettant d'y parvenir, ce sens recouvre un champ plus large. Les idées philosophiques ont pénétré profondément la culture arabo-musulmane, y introduisant non seulement l'héritage de la Grèce mais aussi celui de l'Iran et de l'Inde principalement. Différents courants de pensée ou de spiritualité peuvent inclus dans la philosophie, à partir du moment où ils abordent des thèmes et des questions qui sont ceux de la philosophie. On peut citer les Ikhwân al-Safâ, divers courants du shi'isme et le soufisme, même si les modes d'accès à la connaissance sont différents chez les uns et les autres. On peut donc considérer comme philosophie islamique tous les modes de pensée qui rentre dans le cadre soit de l'islam, soit de la culture arabo-islamique".

Author : Admin | Date: 29-10-2012, 23:40 | Views: 0