Problems of Oriental Philosophy
INTERNATIONAL ACADEMIC SCIENTIFIC JOURNAL
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ ДОКТРИНАХ ЗОРОАСТРИЗМА И ИСЛАМА
 
 
Проблема человека в религиозно-философских доктринах зороастризма и  ислама. Монография. Баку, издательство ”Леттерпресс”, 2009. 304с.
Кязим  Азимов
 
The problem of man in religious and philosophical doctrines of Zoroastrianism and Islam. Monograph. Baku, issues-ment "Letterpress" 2009. 304c.
Kazim Azimov
 

 
Научный редактор:академик Васим Мамедалиев           
Ответственный редактор:  к.ф.н., доцент Кызылгюль Аббасова

Данная монография продолжает ранее начатое мною обсуждение вечно «старых» и «новых» вопросов человеческого бытия – смысла жизни, смерти и бессмертия, свободы воли, природы добра и зла и многих других, касающихся представлений о ценностном мире человека в религиозно-философских доктринах зороастризма и ислама.
     В такой постановке вопрос о зороастрийской и исламской философии в отечественной литературе не изучен. В этой работе также прослеживается эволюция зороастризма как идейного течения от образно-аналогического к отвлеченно-метафизическому мышлению, его соотношение с учением зурванизма, манихейства, маздакизма и ислама.


                                     ОГЛАВЛЕНИЕ


ВВЕДЕНИЕ..............................................................................4
ЧАСТЬ I. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ ДОКТРИНАХ ДО ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА

ГЛАВА I.ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ РЕЛИГИОЗНО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ МОНИЗМ. МИР И ЧЕЛОВЕК В ДОКТРИНЕ ЗАРАТУШТРЫ И ЗУРВАНИЗМА
§ 1. Порядок универсума.........................................................8
§ 2. Сущность  разума и воли. Происхождение зла............28
§ 3. Судьба макро- и микрокосмоса.....................................39

ГЛАВА II. СИНТЕЗ. ЧЕЛОВЕК В УЧЕНИИ ДОГМАТИ-ЧЕСКОГО ЗОРОАСТРИЗМА
§ 1. Происхождение мира и человека.................................45
§ 2. Сущность, смысл жизни и предназначение челове-ка……………………………………………………………63
§ 3.  Отношение человека к смерти и судьбе……………85


ГЛАВА III. РЕАКЦИЯ НА МОНИЗМ. ЧЕЛОВЕК В ДУА-ЛИСТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЕ  МАНИХЕЙСТВА И МАЗ-ДАКИЗМА
§ 1. Картина мира…………………………………………94
§ 2. Назначение человека в космической борьбе добра и зла  
 ……………………………………………………………101


ЧАСТЬ II. УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ИСЛАМСКОЙ ФИ-ЛОСОФИИ
ГЛАВА I. ЧЕЛОВЕК В РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЕ МУТАЗИЛИЗМА
§ 1. Онтологические предпосылки представлений о чело-веке.................................................................................       123
§ 2. Разум – основа человеческой деятельности...............140
§ 3. Теодицея. Свобода морального выбора......................170

ГЛАВА II. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ РАЦИОНАЛИ-СТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ. ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
§ 1. Онтологический и аксиологический статус человека в иерархии бытия...................................................................206
§ 2. Человек как микрокосм................................................233
§3. Гносеологические и социально-этические основы  че-ловеческого существования................................................259

ГЛАВА III. СИНТЕЗ МИСТИЦИЗМА И РАЦИОНАЛИЗ-МА. ЧЕЛОВЕК В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-МОНИСТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЕ СУФИЗМА
§ 1. Единство бытия. Трансцендентно-имманентный
аспект Абсолюта..................................................................321
§ 2. Идеал Совершенного Человека..................................342
§ 3. Сущность человека. Гносеологические и моральные принципы индивидуального совершенства......................363

ЗАКЛЮЧЕНИЕ....................................................................391
ПРИМЕЧА-НИЯ....................................................................394
БИБЛИОГРАФИЯ................................................................412

Author : admin | Date: 5-06-2016, 20:23 | Views: 726